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今天,是2026年的第一天,若以中国传统的表达方式,可以说是公历2026年的岁首。在西方,使用公历是比较普遍的,毕竟公历使用的西方中教体系的“基督纪年”,因此也被称为西历,或是西元。
但作为拥有数千年历史的文化大国,我们也有着一套使用了两千多年的历法系统与其相对,这便是阴历,而阴历自然也有自己的岁首,那就是我们最热闹的传统节日春节了。而在古代,农历的岁首还有一种称呼方式,叫做“正朔”。
所谓的“正朔”,便是一年的第一天,“正”乃是一年的首月正月,“朔”则是一月的首日,称朔日,即每个月新月初升那日,毕竟我们使用的阴历使以月亮的盈亏周期来计算月份的,即朔望月。
但说起“正朔”,有些熟悉历史朋友或许就会有疑问了,似乎在先秦的历史中,一旦改朝换代似乎都会改“正朔”。就拿夏商周三朝来说吧,据传夏朝是以寅月就是一月份为岁首,称为“建寅”;商朝则是以丑月即十二月为岁首,称为“建丑”;而周朝则是以子月即十一月为岁首,称为“建子”。

确实,在先秦时期确实有新王朝建立时有改“正朔”的习惯。这是旧时“天命观”对王朝政治的影响,古人认为帝王乃是“天之子”,因此帝王也称“天子”,所以其权利来源于,天命。而他天命所受的特权便体现在可以观测天象、制定历法,这在当时是沟通天人的最高权力。所往往一个新的王朝建立后,为了彰显“王者始起”,表明一个新纪元的开始,最重要的工作之一就是“改正朔,易服色”了,这便是新王朝起始“革故鼎新”的象征性活动。
“改正朔”就意味着时间重头开始,旧的时代秩序易经被打破了,而新的时间秩序则将由新的王朝来建立。在古代,这是一种强烈的政治信号,它宣告了与前朝的决裂,一次来确认自身全新的法统。而如今我们使用的是汉武帝时期制定的《太初历》中确立的,以“建寅”也就是正月作为岁首。
其实旧时“正朔”的轮替是有一定的规律,的这规律就是“逆数三而复”,即在前朝的正朔基础上,逆推一个月,以表示进入了一个新的循环。

不过刘邦建立汉朝之初,承袭的依旧是秦制度,即以“建亥”十月为一年岁首。但汉朝在经过“文景之治”后,国力达到了巅峰,于是便有了进行文化制度改革的资本。再加上之前沿用许久的《颛顼历》易经出现了明显的误差,易经无法准确的指导农业生产和天象的观测,正如《汉书》云:“朔晦月见,弦望满亏多非是”。于是雄才大略的汉武帝便召集了天文学家邓平、落下闳等人制定了新历法《太初历》,自此定下了以正月为岁首的“正朔”。
《太初历》首次将阳历体系的“二十四节气”纳入历法,与阴历月份详解后,极大地方便了农业生产,因此展现了强大的生命力。虽然此后的历代王朝都会颁布自己的新历法,但是以建寅为岁首的这个核心规则,几乎被所有汉族王朝所继承,一直沿用到今天。
但汉代之后,虽说岁首基本不在更改了,却也不意味着“改正朔”的传统消失了,只不过在形式和重点上发生了变化。最显著的变通便是以更改年号来体现“天命维新”,再不然就是在“易服色”等其他方面上做文章了。

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