综卦
智慧
今天我们继续来聊聊《周易》中遁卦与大壮之间的综卦智慧。可以说，在《周易》中，遁卦的退避守成与大壮的强盛进去之间形成了相互依存、相互转化的“进退存亡”智慧。
遁，是退避遁隐的意思，乃是在时势不好时候一种适时退避比保存实力静待时机的策略。遁卦的卦象下艮为山，上乾为天，天下有山，就如天高山远之象，有种隐遁山林的意境，且乾为健，艮为之又有以刚健之德，行退隐之事，就如同有能为的君子在乱世之中遁隐退止，留存又有之身的意思。
而大壮所谓的壮则是强盛壮大的意思，而大壮便是极为强盛，就如同进入了顺风顺水势头无两之境。在《周易》中盛及便需思退，毕竟物极必反是这世间的客观规律。若在盛时不知留退路而过于强势骄纵，难免会为将来留祸端。大壮的卦象下乾为天，上阵震为雷动。雷行天上声势浩大，对于古人来说是阳气过于强盛的现象。
在卦象上遁与大壮互为镜像，相互翻转便成为了对方，其实这也可以看做是局面和策略上发生了更本性的逆转，如，从阴气渐长而主动退避，转变为阳气盛装，审慎进取，两者因时势而相互转化。
在个人力量无法对抗天下大势，为留存自己的有用之身，这并不是失败，而是一种通达的智慧。在力量强盛的时候，知道戒骄戒躁不恃强妄动，这也不是认怂，而是一种节制的智慧。
相对来说，遁是大壮的预备状态，毕竟成功的退避就是为了保全实力，为重返大壮继续力量。而大壮亦是遁的目的和风向。毕竟身处上升的顺境也需要警惕急于求进带来的风险，否则便可能快速崩塌而不得不退入遁境。
在历史上，足以体现遁与大壮之间相互转换的事例就如同吴王夫差与越王勾践的故事。
吴王夫差领兵战胜越过后，无果便达到了“大壮”的巅峰，然而此时夫差本应巩固国力，安抚民心，但他却因表面的强盛而忽略了国家内部的隐患，更是无视了越国复仇的决心，而北上争霸，开始穷兵黩武，连年征战，因过度过扩张而耗尽了民力。这局面不正如大壮爻辞所言“羝羊触藩，羸其角”，一味的冒进只会让自己陷入困境。
反观战败的越王勾践却在战败之后开始卧薪尝胆，而这正是遁的实践，表面为退避，事实上却是在整顿内务，结交盟友。以一时的退避来积蓄力量，等待时机，最终勾践趁着夫差倾国北上之机突袭吴都，一举灭掉吴国，完成逆转。
由此案例可见，强盛与隐退并非孤立，而是动态的转化。夫差因强盛布置收敛而转向衰亡，勾践因退顿蓄积力量，循机而完成逆袭，重回强横，这一切完美地展现了物极必反，否极泰来的天道轮回。
由此亦可见，退并不失败，而是一种更高级的战略。在人生和事业的某些阶段，学会主动退上一步，便可保存核心资源，远离内耗，而这往往可以为我们争取到更大的发展空间。在强盛的时候亦需要警惕急于求进的危险，毕竟在如日中天，志得意满的时候，最是容易忽略了盛景下潜藏的危机和矛盾，毕竟有时候冲的太快，反而摔得更狠。毕竟，真正的强大，并不是永远只进不退，而是循机而进，适时而退。
而《周易》正是以遁和大壮综卦告诉我们进退存亡之道。毕竟，人生的智慧不在于一味地勇往直前，而在于深刻洞察时势，在阴长之时能“遁”世无闷，保全实力；在阳盛之时能“壮”而守正，持盈保泰。一个真正的智者，必然是能屈能伸、知行知止的战略家，在这进退的动态平衡中，行稳致远。
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