妄是虚妄的意思，无妄就是实实在在没有虚妄，若在人事上就是不会轻举妄动，胡作非为。在历经复卦而回归正道后的人，自然就不会随意胡来，惹是生非了。

无妄的结构是下卦为震为雷，上卦为乾为天，雷亦有动之意，因此无妄的卦象就是雷行天下，应天而动，显然这是客观运行的自然规律，并不会因人而改变。

且，雷因循四时而动，并无差妄，万物又随雷动而生发，所体现的是自然界中的万物因循客观规律而生生不息。因此作为管理者也需遵循客观规律而进行管理，劳逸行止，顺天应人不妄为，让人人都能各得其宜。

卦辞：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往

乾卦代表天道，本具备元，亨，利，贞的特性，而震卦为动，因此凡事只需顺天应人而动，顺应人性与客观规律自然是无所不利的。

“匪正有眚，不利有攸往”则是从反面的角度来阐述，若非要以人力来抗争自然规律，不考虑客观自然条件而任性恣意而为，那就是妄为，又怎能有好的结果呢，搞不好就会有祸患。

初九阳爻具有阳刚上进的特性，就像朝气蓬勃的年轻人为了理想志向而拼搏，努力上进这是顺应客观规律也是顺应人性特点的，自然是无妄，顺天应人的行为又怎能不吉呢。

当然，初九也可以从另一个角度解读为，事情一开始目的与方向若不是瞎搞胡来，起步不妄，那就有了个好的开始，一个好的开始就意味着事情成功了一半，自然也是吉的。

不耕种就没有收获，不开荒就不可能有肥沃的田地，从这个表述就可以看出六二是个不想努力，不想干实事的人，得过且过，日子过得很随意的人。然而这种人其实生活中并不在少数。虽然中华民族以勤劳拼搏为美德，架不住好逸恶劳本就是人的天性，因此倒也不算稀奇。

只不过不愿努力的人自然 就不可能有丰盛的收获，也不可能期待不劳而获能带来成功，这也是客观事实，若能坦然接受，自己不努力就不可能有前景，承认自己不拼过自然就不如别人，这样安贫自守倒也算是有自知之明的实在人。

怕就怕那种既不愿努力还妄想有收获的人，只看得到别人的成功却看不到别人的努力就眼红妒忌的人，这才是一心想着不劳而获的虚妄之人。

六三所说的是一件人在家中坐，锅从天上来的忧伤故事。

有人将一头牛拴在路边，结果被路过的行人顺手牵羊给顺走了，使得在事发地附近的六三无缘无故被当成了偷牛贼告上了法庭，这便是无妄之灾的出处，无缘无故就吃了官司，遭了灾祸。

但是六三真的很无辜么？从其所处的爻位上来看或许也未必。

六三柔居刚位，位不正，居下卦之上过中，显然六三本身就不中不正，可见平时也不是个谨慎守规矩的人，说不定还曾经有前科，正所谓可怜之人必有可恨之处。若六三是个道德高尚且人缘相当好的人，又怎会受此无妄之灾呢。因此对于六三来说，这场灾祸一方面只能算他倒霉，一方面他自身也存在问题，可见这份倒霉也不算是无缘无故的。

可见，唯有身正才不怕影子斜，而不受无妄之灾。

九四为上卦首爻，以阳居阴位具备了刚而能柔的品格，不同于居下卦首爻的初九这个初出茅庐的有为青年，可以勇往无前的拼搏上进。

毕竟初九具备阳刚乾健的特性，所处的位置在最下具备充分的进取空间，但九四处在上下卦之间，乃变革利害之位，又与君位比邻，常言道伴君如伴虎，可见九四身处环境之复杂。且处于这个位置的九四早有一定社会地位，一举一动牵涉颇多利害关系，因此对于九四来说，宜静不宜动，动则有妄，不动则无咎。

到了九四，我们大概可以看出，在无妄卦中，该不该动，吉利不吉利都是有条件的。改不改动，看是否顺天应人，条件是否允许，吉利不吉利则看守不守正。

初九朝气蓬勃，上升空间大，因此宜拼搏进取，这便是宜动，九四身处厉害关键之位，又多危惧，动的条件不足便不宜动。

六二中正虽不求进取，但也没有妄念，安贫乐道倒有几分古代的隐者之风，因此也没啥毛病，反而没啥心理负担日子岁清贫倒也轻松，可见也是顺应客观规律的。而六三人在家中坐，锅从天上来，妄在位不正；九四刚柔并济且小心谨慎不妄动也竟能得个无咎，可见位不正多危惧，亦体现了自身德行三观存在问题的话，也容易为自己带来种种麻烦。

若说六三的无妄之灾是因为自身本就不正，那么九五就是身正不怕影子斜的典范。

九五居中得正处尊位，可谓从自身来看确实完美无缺，但为何却得无妄之疾呢？显然九五的无妄之疾是由外部环境所导致的，就比如一个德行皆完美无缺的人却因为外人的妒忌而遭受毁谤。但正如六三爻所说的，若自身正，又何惧影子斜呢？因此九五面对这种无端的非议，根本无需辩驳理会，因此爻辞说“勿药有喜”。

本身就没有毛病又何必吃药呢？泰然自若，坦然应对，无妄之疾很快就会自己消失了。可见九五与六三的处境是截然相反的。六三本没做什么却无端背锅，百口莫辩，只因为他自身本就存在很多毛病问题，所以一旦有不好的事情人们自然而然就会怀疑他，所以无端之祸也可以算是他平时自作孽所导致的。而九五本身本就没毛病，即便有人处心积虑栽赃毁谤，九五都可以坦然自若地应对，因为以他平日的品行，大部分人都会本能选择信任他，结果谣言毁谤很快就能不攻自破，自然没有毛病了。

眚本意为眼睛里长白翳，小君估摸着是白内障，但后来也引申为灾难，错误的意思。可见爻辞所警示的就是上九不宜轻举妄动，但凡轻率行动都会招来错误和灾难。

原因很简单，无妄卦到上九时，已是道穷时，且上九爻以刚居无妄卦穷时，无妄本时顺应客观规律而行，不轻率妄动，但无妄穷极则反，因此上九难免考虑问题不够周全，行为举止也不够周密，很容易就会轻举妄动而招惹灾祸。所以对上九来说，最好就是苟着，别乱动。而上九一旦出问题，基本多是自己不听劝，咎由自取所导致。所以象辞说他“无妄之行，穷之灾也”。

无妄卦完美的体现了《周易》“推天道以明人事”的思维特征。