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唐朝上巳节的盛况从杜甫的“三月三日天气新，长安水边多丽人。”抑或是《虢国夫人游春图》中便可见一斑。
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选择佛教修行方向，烧纸钱方式不可取。但作为人世间寄托追思等，适可而止，情有可原。
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且中华文化核心即天道。天道不是高高在上，而是在人间。 人间最好的演示即平凡，平凡最好的演示即滋养。滋养万物，生生不息即天道。所有不平凡都是平凡滋养的，所有不平凡只是平凡需要而迅即产生并迅即归于平凡。所以某种意义平凡即天道。
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一个人虽离去了，但是思念他的人是多希望一切都没有改变，愿他依然像过去那般活在我们之间。
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在民间也有俗语称“无茶不成仪”，茶作为清明祭祀中重要的祭品源于魏晋时期。
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二零二四 甲辰年 二月廿五 清明
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二零二四 甲辰年 二月廿四 孟子诞辰
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二零二四 甲辰年 二月廿四 荀子诞辰
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二零二四 甲辰年 二月廿日 普贤菩萨圣诞
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两位辩才和尚，一者与苏东坡茶酒相容，为情谊破戒而入桥名；一者执着名帖，又按捺不住内心的虚荣，而被盗书献帝王，以身入画。
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二零二四 甲辰年 二月十八 观世音菩萨圣诞
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中华文化有其核心相同各自为主的情况。应该认为六祖的佛家中国化的变革导致儒家文化变革，而陆久渊是这场变革的核心人物。
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“明德”是一个人立身处世的根本，是才能的统帅。“才者，德之资也；德者，才之帅也。”仅有才能没有德行是完全不够的。唯有以德行为根基，方能更好的发挥才能而立即存身，裨益于国家和社会。
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兄弟二人诠释中华文化儒家文化中核心五伦之一兄弟的生命情感。所以我们可以认为兄弟二人是我们中华文化的楷模。
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“鸡鸣晨光兴，祥云夹出千灶烟。”下梅村的繁荣依旧在民谣中传颂。
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当事物越是快速增长之初，越是需要慎重规划，审慎推进，以有条不紊的勤勉发展，来为将来的快速拓展打下坚实的基础，方能在时机来时及时把握，遭遇危机时沉着应对。
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