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屯之待是初生事物太过脆弱，且力量不足，不得不被动而待。需之待则是在拥有了一定的能力之后，主动地审时度势而待。
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年，这个中国人普天同庆的日子，身处其中便能感受那无与伦比的仪式感。
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这世间事虽纷纷扰扰，倘若一心向善，终究是吉祥。正所谓，积善之家必有余庆！
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冬藏对应人生阶段来说，不仅仅只是辛劳之后安逸的休憩，更是在总结人生经验后，为后辈成长的酝酿和继续成长能量和知识的关键阶段。这便是为下一轮的“春生”积蓄养分。
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纵观历史上许多成功的案例，多是在耐心的蛰伏集中积累势能，待时机成熟而一鸣惊人。
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在《周易》中，“吉”、“凶”还有一层意义，便是得失。正如《系辞转》所云：“吉凶者，失得之象也。”其实在生活中，得失往往也决定着我们的处境和情绪。
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在剧集中诸多的细节都让我们重拾了一番那些专属盛唐的细节点滴。对于不管是历史考据迷，或是茶迷小君都可谓是一场难得的视觉盛宴。
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?周易》以蒙卦体现出了中华民族身正为范，学高为师的教育思想，为师者需要具备有教无类的包容心，亦需具备循循善诱、育人育德的素养，更是需要行为果断、严慈相济的能力。
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很显然，止戈为武是一种平衡军事和政治目的智慧。战争并不是目的，“能战、善战方可止战”才是核心逻辑。
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西方人所谓的“好的开始就是成功的一半”，什么是好的开始呢？对于小君来说，有规划，有准备的开始，就是好的开始。
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从六爻与三才的关系中，我们也可以看出，真正在以卦中起到推动事物发展的还在于“人道”，可见以人为本，人为贵的思想在《周易》中就已经得到充分的体现了。
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茶的好坏评判标准无非是品种→产地→工艺的标准认证，只不过缺少了个统一便利的标准认证，对于广大茶友来说确实太难了！
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古人的智慧让一碗热腾腾的粥，不仅仅有了浓浓的人情味，更有着养生滋补的智慧。
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脆弱体现在新生事物自身并没有太多的能量还需要面对未知的前景，举步维艰；但其自身也存在着强大的韧性，体现在朝向目标发展的过程中所爆发的生命力和百折不挠的毅力。
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冬藏是人生由辉煌走向伟大的阶段，“人并非生而伟大，而是越活越伟大。”
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古人所崇尚的红色，源于那属于生命的鲜血之红，和那生存与生产所必须的火焰之红。因此，先民们对红色的崇拜，毋庸置疑便是长期同血与火打交道所潜移默化的结果。
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