早期古人所爱不管是青色，或是蓝色大多相对委婉带些或灰或白的色调，如清冷月白，朦胧的东方既白，或是宋徽宗最爱烟雨天青色皆是相当清新雅致的色调。远不似青花瓷蓝得那般直截了当。
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当风铎渐渐世俗化后，人们往往也喜欢在宫殿或者住宅的飞檐下挂上风铎，便是为了降福驱邪用，还可以体现出庄严肃穆的感觉。
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所谓养生之道，无非是读懂自然的低语，在四时流转中安顿身心——白露凝霜的清晨，我们饮下的那碗温润羹汤，穿上的那件柔软布衣，踏出的那步不疾不徐，皆是与天地同频的智慧回响。
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舞狮活动在娱乐健身的同时又体现了闽地人向往喜乐吉祥生活的乐观天性，亦是地域文化，和增加地域凝聚力的一种活动方式。
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中国传统建筑是极具文化特色的，因此也具有极强的辨识度。
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望柱的雏形应是出现在先秦时期的礼制建筑中。
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不管“西湖醋鱼”真正的来历如何，都无法否认从古至今他都是一道地方名菜。只不过它独特的味道有人喜爱亦有人无爱。毕竟口味本身就是相当主观的感受，各花入各眼也属正常嘛。
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月令七十二候集解》有载：“处暑，七月中。处，止也，暑气至此而止矣。”此时节，北方高粱染红，南方稻浪翻金，天地间阳气渐收，阴气始生。
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如今有史料可以考据，第一个到达欧洲的中国人便是一个12岁的广东少年郑玛诺，且他还成为了耶稣会第一位华人神父，且在罗马学院教授拉丁文和希腊文学。
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不同于影壁和垂花柱的修饰作用大于实际作用，抱鼓石作为建筑构件也有其极为重要的实用价值。
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考据历法的源起，历史上应是先出现天干、而后出现地支，之后才有了商朝的干支计日系统，应是春秋时期人们便已经开始使用太岁纪年法，而后到了汉朝才出现了甲子纪年。
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在中国传统的四合院构建中，垂花柱便是建于垂花门上。
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藻井是中国古典建筑内部，穹顶之上的极致美学。
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顺应自然节拍，让身体在微凉的晨风中找到新的平衡。这份顺应天时的智慧，便是我们安然度秋、迎接丰盈寒冬的根基。
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很多民间风俗其实并没有一个单一的起源，例如英歌舞它是在民间中自发，在发展中不断吸收各种特色文化，最终衍生出这种独具地方特色的表演方式。
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石敢当信仰就是一种相当古老原始的巫术信仰的遗存，它亦是压胜文化的一种。
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