明代的园林景观越发趋于“朴”与“雅”，而这与传统文化中对于“复归于朴”、追求天地之大美的贯彻。而正是这种对意境的追求，和对心情的沉淀使得具备文人审美情趣的园林，超越了以财富堆砌的世俗享乐，让晚明的园林成就了审美的巅峰，成为了永恒的人间桃园。
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东西方的一者走向神治，一者走向人治，主要还是源于，先民们的境遇不同所导致的认知不同。西方先民在天灾面前习得了对自然力量的敬畏，而衍生了神治社会。而我们的先人则在，人祸的争战中学会了礼教治乱，以神道设教化民的智慧。
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纵观象纹风格在历史演变呈现出的清晰发展脉络，每一个时期都展现了不同的艺术特色和审美取向，却始终保持着其独特的艺术魅力。
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谷雨时节，当我们以敬畏之心顺应天时，用传统智慧滋养生命，便能在细雨润物的时节里，让身心如破土的新芽般舒展生长。
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?唐朝诡事录》仅展现了诡谲奇案，更通过大量细节铺陈，将唐朝的市井烟火、制度风貌、生活美学一一复刻。这些细节背后，是一个真实而鲜活的大唐世界。
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大唐美学以其开放包容的胸襟、雄浑壮阔的气象、绚丽多彩的风貌，展现了一个伟大时代的艺术精神与文化品格，也为后世艺术发展提供了宝贵的精神资源。
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清明的养生便是由这两点入手，关键就在：祛湿，忌郁。
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都江堰的建成驯服了躁动的岷江，成都平原不但一朝解除旱涝危机，还成了人人羡慕的“天府之国”。
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内忧外患的宋朝基本断绝了向外扩张的实力，因此不假外求地向内发展，使得“生于忧患，长于忧患”的宋朝好铸就了独树一帜的文化巅峰。
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和乾隆一样，华盛顿也深爱着茶和瓷器。在美国人因茶叶税倾倒英国茶；因独立战争而抵制英国茶的时候，华盛顿却曾表示：“人犯罪要追究，但是红茶是无罪的。”
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天文节令上春分是个重要的时期，春季养生上春分也是个相当重要的节点。
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宋代的红男绿女的婚服习俗是承袭唐朝的。而男女皆着红装的婚礼习俗杂是明代之后才出现的，只不过是沿袭至今而被我们所习惯罢了。
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花朝节，源于古人对百花的崇拜。在那古远的时代，花象征着繁衍与生机。
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宋朝审美最大的特色便是自然、淡泊与和谐，颇有《周易》中贲卦上九“白贲无咎”的境界，简约雅致，却触动人心。
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国的传统纹样，便是专属于中华文明的审美传承，他们多来自于自然之美，经过几千年的演化发展，随着历史的更迭，在每个不同的历史时期中融入不同的风貌，为人们展现了传统审美的博大精深和无限魅力。
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惊蛰时节不仅是大自然万物复苏的时刻，也是人们养生调养的好时机。通过减少酸性食物、保持心情愉悦和适当运动，可以更好地养护身体，迎接春天的生机与活力。
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